Pedrada Zurda Publicación sin padrinos

1.- Introducción

La parroquia urbana de San Buenaventura se encuentra a tres kilómetros al Norte de Latacunga. El poblado comprende una plaza, en la misma que se desarrolla la mayor parte de la fiesta; a su alrededor están la iglesia, la escuela, algunas tiendas y cantinas. Los diferentes barrios se extienden a través del campo entre los sembrados.

La observación se realizó el día 10 de Noviembre de 1976; cabe indicar que la última fiesta (anterior a la observada), se había efectuado en 1972.
Carvahlo-Neto la observó en 1965.

Almasantas y cucuruchos fueron registrados por Cayetano Osculati y el Consejero.
Lisboa en 1847 y 1866 respectiva-mente, en la semana Santa quiteña.

En Guanando, parroquia de la provincia de Chimborazo, según un informante del lugar, las almas santas aparecían hasta hace unos cuarenta años en la época de Semana Santa en Saquisilí subsisten hasta hoy y los podemos ob-servar en la misma época.

2.- Descripción de los personajes

Cucurucho.- Son cuatro, van vestidos con un "camisón" de color morado, sujeto en la cintura con un cordón blanco, a la manera de un cura franciscano; por el hombro izquierdo, la espalda y el pecho, cruza diagonalmente una banda de tela blanca. En la cabeza usa un capuchón-máscara de la tela blanca, con aber-tura para los ojos y la boca. Utiliza un bastón u horqueta de madera, guantes blancos y un silbato, como el de un policía.

Abanderado.- Viste terno azul; sombrero militar de dos puntas color negro, con tres flores de papel plateado a cada lado y en su arista plumas blancas; cruzando el pecho lleva un "tajalí" (1) de color oro. De igual manera, pero desde el hom-bro izquierdo, una banda de color celeste. Es quien lleva la bandera, qué consta del asta y una tela, de diez metros por uno punto diez, de color negro, con el diseño de una cruz en su interior. En esta encontra-mos varias figuras, de arriba hacia abajo una túnica, tres clavos, la faz de Cristo, el cáliz, dos dados, un gallo, treinta denarios, guantes, un martillo, tenazas, una lanza, un hacha, una diadema, la corona de espi-nas, una jarra, una escalera, una calavera y, en los brazos de la cruz, la lima y sol. El resto de la bandera está decorada con rosetas y rombos plateados.

Las Almasantas.- Llevan sobre su cuerpo la "almasanta" que es una armazón de seis metros de altura, construida con cuatro chaguarqueros y carrizo para abultarla en el sitio en el que van las "cabezas". Forman, así, una pirámide de cuatro lados, forrada de tela blanca con dos franjas verticales negras y dos celestes o azules, que cubren casi totalmente sus con-tornos. Hay tres grupos de cuatro "cabezas" cada uno. Están decoradas con cuentas de vidrios, conchas, mullos y figuras de plástico. La punta de la pirámide, doblada en su extremo tiene amarrada la señal de "duelo por las almas". Todo el armazón pesa aproximadamente dos quintales por lo que tiene que ir sujeto mediante cuatro cuerdas. Éstas, sostenidas cada una por un hombre, permiten equilibrar toda la estructura (2).

La banda.- Estuvo integrada, en esta observación, por ocho músicos todos jóvenes. Comprendía los siguientes instrumentos: dos saxos, dos trompetas, un tambor, un bombo y un par de platillos. En el bombo la leyenda "Unión Patriótica - Banda". En-tonaban música marcial alternada con sanjuanitos.

Campanillero.- Es un campesino de edad avanza-da que acompaña al grupo con una campanilla de bronce; su vestido es el de uso diario.

3.- Descripción general

A las cuatro de la tarde hace su aparecimiento una pareja de cucuruchos. Se dedican a "largar" (quitar) prendas que serán devueltas a cambio de una botella de trago. "Largaron" un toro, un cerdo, llantas de carro, radios, etc. Para la "largada de prendas", cualquiera de los cucuruchos señala con la horqueta a la persona que va a sufrir el despojo. A continuación, los cucuruchos le acometen haciendo sonar sus silba-tos, mientras dicen:

¡Somos colombianos!

¡Somos contrabandistas!

¡Les vamos a matar!

Mátele, mátele!

¡Venimos en Panagra!

Luego aparece el abanderado ayudado por unos veinte niños que evitan que la larga bandera se arrastre. No siempre son los mismos, en cualquier mo-mento aumentan o disminuyen debido a que el aban-derado va entregándoles caramelos a cambio de su ayuda. Antiguamente, los niños llevaban disfraz de yumbo y los llamaban "negritos"

También entran en la plaza dos cucuruchos, más la banda y el campanillero. Todos dan una vuelta a la plaza y, desplazándose por una de sus esquinas, acompañan al ingreso de la primera almasanta que, al son de la música, gira alrededor de la plaza para luego des-cansar.

Mientras tanto el abanderado, la banda y los cucuruchos harán entrar, en la forma misma y una detrás de otra, a las tres restantes almasantas. Ingresan una por cada esquina de la plaza.

Reunidas las cuatro almasantas, dan una vuelta a la plaza en el siguiente orden: campanillero, almasantas, abanderado, banda cucuruchos. Estos van señalando el camino al rayar en el suelo con sus horqueta dirigiéndose hacia el centro de la plaza. Ahí todos, menos los cucuruchos, se detienen a descansar.

Es entonces cuando circulan varios baldes de chicha y aguardiente. El conjunto da una segunda y tercera vuelta. Luego se dirige al cementerio en el siguiente orden (orden que se mantiene a lo largo del "peregrinaje" ): cucuruchos, almasantas, banda y ban-dera. Lo visitan recorriendo dos veces su interior; salen y hacen una vuelta en la puerta, donde se de-tienen, oyéndose únicamente la campanilla.

Reanudan la marcha al son de la música y, por un camino estrecho, llegan a un segundo estaciona-miento; ahí bailarán las almasantas y, por último, se dirigen nuevamente a la plaza.

Todo esto se realiza con el acompañamiento de casi toda la población.

Se ha hecho ya de noche: reposan y bailan; el campanillero toca siempre; la euforia popular llega a su apogeo: ¡Viva la parroquia de San Buenaventura! ¡Viva el barrio Colaiza ¡Vivan los finados ¡Vivan las almasantas!

En este año no se nombró prioste como era lo usual.
Corrió con los gastos un comité de la parroquia nombrada para el efecto.

NOTAS:
(1) Pectoral de forma rectangular y de tela es-pejo adornado con "perlas" espejos y figurine: de plástico y metal.
(2) Víctor Manuel Panchi, de 36 años y que lleva un almasanta, nos informó que su armazón se la construyó un equipo. Habiendo alquilado las cabezas en Saquisilí, Daniel Pilataxi lleva la bandera y dice "demostrar el dolor de Je-sús" e informó que la bandera era alquilada en Saquisilí, a Tomás Jacho, por un valor de 1.500 sucres.
También nos informaron que es conveniente realizar las siembras después de las fiestas.